Por Héctor Hernández Parra
Un programa de radio que transmitía la XEW, llamado “Nuestro Hogar”, era escuchado a la hora de la comida, allá, a finales de los años setenta. En dicho programa, conducido por Héctor Martínez Serrano, tuvo invitados como la filósofa destacadísima en la UNAM, la Dra. Emma Godoy; a Gerardo Canseco, experto en desarrollo Humano y superación personal; y a un sacerdote español, originario de Barcelona, recién llegado a México, llamado Alejandro García Durán de Lara, un hombre calvo, barbado, a quien denominaban “Chinchachoma”.
El padre, perteneciente a la orden de los padres escolapios, había llegado a México en 1979 para dirigir algunas escuelas católicas de la corriente de San José de Calasanz, llamadas escuelas pías.
En una ocasión, cerca del Palacio de Bellas Artes, encontró a unos niños abandonados a su suerte, discutiendo con un policía, quien tenía la intención de aprehenderlos; unos pequeños delincuentes pedían el auxilio del padre, que observaba. Sintió compasión y decidió ayudarlos.
Al interceder, obtuvo la libertad de los niños, comprometiéndose a hacerse cargo de ellos; alquiló una casa donde fundó una casa hogar, y a los pocos días llegaron decenas de menores que sobrevivían del hambre, batallando ante una sociedad agresiva.
Con el tiempo, dicho refugio recibió a menores de edad, abandonados por sus padres, quienes, sin techo ni alimentos, pronto encontraron refugio en el alcoholismo y la drogadicción. El robo y el abuso habían aparecido como alternativa de sustento; las conductas, ahora, deberían modificarse, para transformarlos en hombres de bien.
La solidaridad y la colaboración clandestina, fortalecieron la labor que el padre Alejandro había iniciado. Inexplicablemente, la ayuda de benefactores, de bancos de alimentos, de instituciones, fundaciones y clubes de servicio social, consolidaron la obra de asistencialismo sin fines de lucro.
Lentamente, el inicio de refugios de malvivientes se transformó en una institución legalmente constituida, con la razón social, asesoría psicológica “Hogares Providencia”. Así se multiplicó su acción en otros refugios similares.
La atención y cobertura se extendió para proporcionar educación, alimentos, atención a la salud y capacitación para el trabajo; asesoría psicológica, y programas de atención para las adicciones.
La desaparición física del padre Alejandro no representó el ocaso de una obra buena, al contrario, dio pie a la consolidación de la organización “Hogares Providencia i.a.p.”.
Tal vez nos preguntemos porque existe gente así, como Chinchachoma; la respuesta que él daba, se basaba en hacer un compromiso social y atender a los más indefensos, que no tienen la culpa del fracaso de sus padres como pareja. La niñez es víctima inocente de la falta de amor a corta edad.
El padre tuvo la asesoría de psicólogos, psicoterapeutas y trabajadoras sociales, quienes construyeron un modelo que cubría un espectro religioso-pedagógico y sociológico.
Existen otras instituciones que realizan acciones de rescate social; el abandono, la indiferencia colectiva, el odio a vivir en comunidad, son indicadores naturales de que la sociedad demanda atención y compasión.
Como legado de su testimonio, se dispuso a compartir sus experiencias en conferencias y publicaciones; algunos títulos son “La Porción Olvidada de la Niñez Mexicana”,” El Cristo de Chinchachoma” y” Mis siete queridas mujeres públicas”.
Sus restos se encuentran sepultados en la capilla a San Jerónimo, en Atlixco, Puebla.
Correo electrónico: aries02hp@gmail.com
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