¿Qué Filosofía se necesita hoy? Unos nuevos valores.
En las últimas apariciones de esta columna hemos propuesto estas ideas centrales: Primero, que la posmodernidad en varios sentidos ha llevado a una transformación de los principios éticos o valores que conforman actualmente nuestra moral
Segundo, que la transformación, adaptación e incluso la aparición de nuevos “valores” no siempre parece ser la adecuada y
Tercero, que podemos buscar a través de la reflexión ética un nuevo sistema de valores que -sin dejar a un lado aquello que a través de la Historia ha sido fundamental en el desarrollo de la moral en el pensamiento de Occidente y la Modernidad- pueda darnos nuevas formas de valorar al mundo y sus habitantes y que nos permitan afrontar los cambios sociales y ecológicos cada vez más acelerados que ocurren a nuestro alrededor.
Empezaremos pues a señalar qué está a nuestro alcance en cuanto a los cambios sociales que nos rodean. En primer lugar, es nuestra opinión que se debe revalorar y fomentar la sana convivencia entre los individuos y los pueblos.
El ejemplo más evidente y dramático que atestiguamos en la actualidad sobre esta necesidad es la criminal invasión de Ucrania promovida por la ambición ciega del presidente Vladimir Putin. Es bastante triste reflexionar que doctrinas tan conmovedoras como el budismo y el cristianismo -en ese orden cronológico y ya con más de dos mil años de existencia ambas- que son en esencia un llamado a la renuncia de la ambición, y el perdón y el amor para con todos los que nos rodean, por distintos que sean de nosotros en su identidad e ideas, no han movido a la humanidad a evitar para siempre la guerra, provocada siempre por el interés económico aunque se llegue a ‘autojustificar’ aludiendo a otras causas, como fue el caso de las cruzadas en la Edad Media o de las dos grandes Guerras Mundiales que el mundo ha conocido.
Prácticamente no ha existido una sola década en la historia de la Humanidad en la cual el mundo estuviera totalmente en paz y armonía, pero hoy llegados al extremo de haber almacenado armas nucleares y “convencionales” suficientes para acabar con la humanidad entera esto ya es inadmisible. Con el gasto que invierten las grandes potencias en el desarrollo y acopio de armas cada vez más devastadoras se podría rescatar del hambre y la miseria a toda la población mundial en pobreza extrema; ya lo dice el viejo aforismo latino “Homo homini lupus” (“El hombre es el lobo del hombre”) pues mientras los gobiernos de las grandes potencias, como EEUU, Rusia o China contemplan impasibles el drama de pueblos enteros que viven en la miseria, se ocupan en cambio de sostener y hasta fomentar guerras que dejen despojos que utilizar para saciar sus ambiciones. Para tener una idea de esto el costo de un misil táctico Tomahawk es de unos 750,000 euros, dejando de lado el costo de investigación, mantenimiento, traslado en buques y aviones y capacitación para operarlos, mientras que el costo de un solo avión de combate de última generación F-22 Raptor es de unos 250 millones de dólares. Esta actitud belicosa que gasta semejante fortuna cuando se podría utilizar para aliviar el hambre de áfrica entera no es sino criminal. No es de extrañar, me parece, que la sociedad estadounidense, amparada por una Constitución que permite el armamentismo doméstico y lo defiende como un derecho ciudadano primordial, se vea hoy escandalizada por las ya muchas masacres en centros escolares y lugares públicos que su misma industria de armamento ha alimentado.
En un orden menos global, pero igual de deprimente, vemos cómo el orden social aquí mismo se ha visto alterado por la violencia de grupos criminales que campean sin que nadie en absoluto se haga cargo de perseguirlos para que enfrenten a una justicia que más que ciega se muestra hasta cómplice.
Todos estos males, dirán algunos, no se resuelven con palabras; pero sí con un cambio en nuestra forma de pensar y sobre todo con una educación que debe comenzar en el seno del hogar mismo y continuar a través de la instrucción escolar. Pues no es raro que los mismos que despotrican sobre la posesión y uso de armas deportivas, que en nuestro país está sumamente restringida y disminuida por la vía legal, entreguen a sus propios hijos juegos de video que son en realidad una especie de “simulador virtual” de escenas violentas y les permitan ver por televisión caricaturas o películas que tienen verdaderos tintes psicóticos.
En abono a esta idea de la falta de valores en la familia podemos pensar en el juego de ajedrez, que no es otra cosa sino un juego de estrategia militar sublimada en forma de un tablero con innumerables desarrollos de partidas. Inventado según la más aceptada versión en el siglo VI d. C. se ha convertido en uno de los juegos más populares del mundo y su práctica se recomienda incluso como una estrategia educativa para estimular el pensamiento analítico y crítico; pues bien, que se sepa hasta el día de hoy nadie ha atentado contra otros seres humanos por saber jugar al ajedrez. El niño que aprende a jugarlo como un juego de inteligencia bajo la dirección de un adulto responsable no lo pensará como una expresión de violencia.
Por el momento me despido de ustedes, pues aún quedan cosas por decir en cuanto a lo que podríamos llamar actualmente “valores sociales” y “valores ambientales”, no sin antes desearles un buen fin de semana.
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