¿Qué filosofía se necesita hoy? El cambio actitudinal II
En las dos pasadas ediciones de esta columna hemos discutido la naturaleza de los valores morales y el cambio actitudinal que sería deseable realizar como sociedad ante los cambios del mundo actual y del ambiente que nos sustenta.
Abreviando, recordaremos que los valores son las guías de conducta que determinan a lo que es una conducta orientada al bien y las actitudes son las conductas que manifiesta la apropiación de dichos valores por un individuo, así pues todo cambio actitudinal debe empezar por una consideración de cuáles son los valores que fundamentan la moral de una sociedad determinada. En este último sentido es de hacer notar que la aparición de las tecnologías de la información y la comunicación – Internet, redes sociales, etc.- y la globalización económica del mundo actual han provocado el desplazamiento de muchas costumbres y modos de socialización tradicionales por otros nuevos que, en muchas ocasiones, son copiados de realidades ajenas a la nuestra sin antes considerar si son procedentes para nosotros.
Al iniciar la revisión del sistema de valores que hoy se nos presenta en muchos medios de comunicación salta a la vista que no existe una clasificación unánime de éstos. Podríamos rescatar en nuestro análisis cuatro o cinco valores éticos fundamentales que indiscutiblemente se deben fomentar, como son el derecho a la vida, la justicia, la libertad, la igualdad, el respeto y la honestidad. Pero existe hoy la tendencia, que ya hemos señalado en alguna edición anterior, de atomizar los conceptos fundamentales por lo cual encontramos a veces clasificaciones que incluyen diez o doce o hasta más valores, que al reflexionar sobre ellos podemos ver que son más bien actitudes como la paciencia o la gratitud.
Otro punto de discusión sería la también ya mencionada incongruencia entre esta maraña de “valores”; tomemos como ejemplo la defensa de algunos grupos supuestamente “feministas” del aborto que sostienen como un “derecho legítimo” de las mujeres, sea cual sea la causa que lo motive. Dado que la vida humana comienza en el momento de la concepción, ya que cada uno de nosotros es el resultado del desarrollo de un programa genético que se establece al unirse óvulo y espermatozoide y este desarrollo es continuo hasta después del nacimiento, pues el recién nacido debe aún desarrollarse y madurar, entonces un aborto voluntario -pues existen también abortos espontáneos- sea motivado por la causa que sea, claramente atenta contra el derecho a la vida, que es tal vez el más fundamental de los valores. Es en este tipo de situaciones donde se precisa la reflexión ética sobre el rumbo que nuestra moral ha tomado en estos años.
Otra manifestación de esta falta de sentido ético es la aparición en los últimos años de “días internacionales” conmemorativos de prácticamente cualquier cosa que se pueda imaginar: desde oficios hasta mascotas variadas, pasando por causas perdidas –como la defensa de tal o cual animal de granja para que no sean sacrificados- y reivindicaciones sociales de lo más variado; cosa que no es mala en sí, pero que tampoco contribuye en mucho al mejoramiento de la sociedad.
Ya que el tema es amplio haremos una pausa para continuar en la siguiente aparición de esta columna. Deseo a todos un buen fin de semana.
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