En un municipio donde las tradiciones católicas, el aroma a café y la arquitectura colonial forman parte fundamental de la identidad cotidiana, un fenómeno ideológico y cultural ha comenzado a afectar la aparente calma social. La proliferación del culto a la llamada “Santa Muerte” y la proyección de espacios dedicados a su veneración en zonas de la periferia han avivado un conflicto silencioso entre los creyentes de esta imagen y la feligresía católica local.
A pesar de que la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos garantiza el derecho a la libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión, en el terreno cotidiano y en el entorno digital el debate ha traspasado el marco legal para convertirse en un terreno de confrontación ideológica.
Para la iglesia católica, en la región, la figura de la Santa Muerte representa un dogma incompatible con la fe doctrinaria. Diversos voceros eclesiásticos han señalado en reiteradas ocasiones que esta veneración es una práctica ajena a los preceptos cristianos, argumentando que la muerte no puede considerarse una entidad divina ni un objeto de adoración.
En contraparte, los devotos de la “Niña Blanca” defienden firmemente su espacio. Con manifestaciones públicas que van desde procesiones y altares en colonias locales, hasta la intención de habilitar santuarios comunitarios, afirman que su fe es sincera y exigen el mismo respeto y tolerancia que se le otorga a cualquier otra religión o creencia tradicional.
Aunque en las calles de Coatepec la convivencia se mantiene bajo un clima de tensa cordialidad, en las redes sociales la historia es distinta. Las publicaciones sobre eventos, altares o proyectos de construcción en honor a la Santa Muerte desencadenan de forma constante olas de hostilidad en plataformas virtuales.
En estos espacios prolifera la incitación al conflicto a través de comentarios que estigmatizan a los creyentes de esta fe, asociando la devoción de manera automática con actividades ilícitas.
Al mismo tiempo, han surgido, por primera vez, llamados a frenar estas prácticas y las agresiones verbales cruzadas profundizan la brecha, transformando lo que debería ser una diferencia de opinión dogmática, en una amenaza para la cohesión comunitaria. Todo esto en el espacio virtual de las redes sociales.
Esta situación plantea la inquietante interrogante de si la libertad de culto se respeta realmente o si existe únicamente como un discurso institucional. Mientras la norma legal respalda el derecho individual a profesar cualquier fe, la práctica social demuestra que la tolerancia suele estancarse frente a movimientos emergentes o no convencionales.
Especialistas en sociología señalan que la verdadera prueba del respeto religioso no reside en aceptar los cultos mayoritarios, sino en proteger a las minorías de la marginación y el linchamiento público.
En Coatepec, mientras esas discrepancias continúen alimentándose a través de las redes, el reto de convivir en pluralidad seguirá siendo una asignatura pendiente.
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