EXPRESO CORTADO

LA MENTE

Gilberto Medina Casillas

Carl Gustav Jung expresó la idea de que la mente humana no posee "poderes" en el sentido sobrenatural o mágico, pero sí tiene una profundidad y capacidad de auto-transformación que a menudo no comprendemos completamente. En su enfoque sobre el inconsciente, él no atribuía facultades "mágicas" a la psique, sino que destacaba la importancia de los procesos inconscientes y los arquetipos en la configuración de la experiencia humana.

La palabra mente es un término harto manido, las personas dan por hecho que poseen una e incluso que ellos son su mente. Recuerdo una parte de la novela ‘Molloy´ de Samuel Beckett: “…un día en que, echado boca abajo por aquello de descansar un poco, comencé a usar la técnica de control mental, consistente en ir desapareciendo partes de mi cuerpo, primero mis pies, mis piernas, el tronco, ya no los sentí y mi cabeza, me detengo, mi cabeza. ¿Seré yo mi cabeza?”.

Abundando en este ejemplo que me sirve como marco lógico, un comentarista expresa: “La cabeza, como sede del pensamiento y la conciencia, representa el núcleo del ser de “Molloy”.

Al cuestionarse si es su cabeza, está poniendo en duda la naturaleza de su propio yo. Esto refleja la complejidad de la existencia y la percepción del sí mismo. La fragmentación del cuerpo de “Molloy” culmina en la reflexión sobre su cabeza, simboliza la desintegración del ser. Beckett explora a través de este proceso la alienación y la despersonalización del hombre. La cabeza, como última parte en ser "desaparecida", adquiere una importancia simbólica al representar el último reducto de la identidad del protagonista. Su cuestionamiento sobre si él es su cabeza refleja la complejidad existencial y la fragmentación del yo que Beckett retrata en su obra”.

La cabeza como cede del encéfalo que es el órgano complejo donde se crea el pensamiento, nace la conciencia, la voluntad y la visión del mundo y de sí mismo. Es más realista.

Skinner rechazó el concepto de mente como un constructo inútil en la psicología, proponiendo en su lugar un enfoque basado en el comportamiento observable y en el análisis de las interacciones entre el individuo y su entorno.

Skinner consideraba que términos como "mente" o "conciencia" eran demasiado vagos y no aportaban a la comprensión científica del comportamiento humano. En su enfoque, el estudio de la psicología debía basarse en datos empíricos y observables, evitando especulaciones sobre procesos mentales internos que no podían ser medidos directamente. Según Skinner, atribuir comportamientos a la "mente" era tan poco útil como afirmar que una locomotora se mueve debido a su "fuerza interna" en lugar de reconocer que se mueve por la acción de un motor.

Aquí vemos que el fundador de la psicología experimental yendo demasiado lejos en una posición intolerante, la cual contradice las ideas comunes; sin embargo, su cuestionamiento tiene resonancia pues cuando se le pide a una persona que defina qué es la mente, sencillamente no sabe. Nadie lo sabe a ciencia cierta, la mente es un algo ininteligible. Por eso Skinner cuestiona con razón y logra su descalificación.

Para entender ese mecanismo por el creemos qué somos y forjamos una idea del mundo, los voy a llevar a ideas más geniales.

El saber más antiguo del mundo, los Vedas, maneja varias opciones magníficas para entender la ‘mente’.

Los Vedas fueron transmitidos de manera oral durante generaciones antes de ser finalmente escritos. Este proceso de transmisión oral enfatizaba la memorización exacta y la correcta pronunciación, lo que permitió que su contenido se preservara con gran fidelidad. Se estima que las partes más antiguas del Rigveda, el texto más antiguo y central de los Vedas, fueron compuestas entre el 1700 y el 1100 a. e. c. y son la base del hinduismo y el subsecuente budismo.

Vamos a introducirnos en la terminología correcta: En la filosofía hindú, manas y buddhi son dos conceptos clave relacionados con la mente y la inteligencia.

La mente tiene Cuatro Funciones:

• Manas = la mente sensorial, la que procesa la información. Es la mente inferior. A través de Manas la mente interactúa con el mundo externo e ingresa estímulos sensoriales e información. Manas cuestiona y duda, lo que puede traer grandes dificultades si esta tendencia se torna excesiva.

• Chitta = el depósito de impresiones. Es el banco de memoria, donde se guardan las impresiones y experiencias, y aunque puede ser muy útil, Chitta también causa dificultades si su actividad no está bien coordinada con las otras funciones.

• Ahamkara = el Ego o el “yo hacedor”. Es la consciencia del yo, “yo soy”, el Ego individual, que se siente a sí mismo como una entidad distinta, separada. Aporta identidad a nuestro actuar, pero crea nuestros sentimientos de separación, dolor y alienación también.

• Buddhi = la parte que conoce y decide, juzga y discrimina. Es el aspecto superior de la mente, la puerta de entrada a la sabiduría interna. La raíz de la palabra Buddhi es budh, que significa alguien que ha despertado. Buddhi tiene la capacidad de decidir, juzgar y de discriminar y diferenciar cognitivamente. Es capaz de determinar cuál de dos posibles cursos de acción es más sabio, siempre que funcione con claridad y Manas acepte su guía.

Manas actúa como un intermediario entre los sentidos y el intelecto, permitiendo que las experiencias sensoriales influyan en el pensamiento y la toma de decisiones.

Manas procede de la palabra ‘man’, que significa 'pensar'; es la facultad mental que hace al ser humano inteligente y moral. No está solo en el cerebro, sino que está presente en todo el cuerpo. Cada célula tiene memoria e inteligencia, no solo de esta vida sino de millones de años.

Buddhi, por otro lado, se refiere al intelecto o la capacidad de discernimiento. Es la dimensión lógica del pensamiento y se encarga de la toma de decisiones racionales y del juicio. En la analogía del carro, buddhi es el auriga que guía el carro (el cuerpo) con las riendas (manas) en su control.

En términos de desarrollo espiritual, buddhi es esencial para la autorreflexión y la comprensión de la verdad última, que en el hinduismo se relaciona con el Atman (el yo espiritual) y su unidad con el Brahman (la realidad suprema).

Para terminar, vamos a examinar a la mente como ‘la psique’; que es el concepto de la filosofía occidental más actual que predomina entre nosotros.

Vayamos a las fuentes más modernas, las de la psiquiatría.

La psique es un concepto fundamental en la psicología y la psiquiatría que se refiere al conjunto de procesos mentales, emocionales y cognitivos que conforman la mente de una persona. Aunque tiene raíces en la filosofía griega antigua (donde "psique" significa "alma" o "espíritu"), en la actualidad se usa para describir todo lo relacionado con la vida mental, desde pensamientos y emociones hasta percepciones, deseos y memoria.

Dentro del estudio de la psique, se identifican varios componentes o áreas clave, que pueden variar según la teoría psicológica de referencia:

1. Inconsciente: El área de la psique que contiene pensamientos, deseos y recuerdos que no están fácilmente accesibles, pero que pueden influir en el comportamiento y las emociones. En el psicoanálisis freudiano, el inconsciente es de gran importancia.

2. Consciente: Son los pensamientos, percepciones y experiencias que una persona tiene en el momento presente.

3. Subconsciente: Contiene información que no está presente en la conciencia en un momento dado, pero que puede ser traída a la mente consciente fácilmente.

4. Estructuras del yo (según Freud):

o Ello (Id): Impulsos primitivos y deseos inconscientes.

o Yo (Ego): La parte racional y consciente que equilibra las demandas del ello, la realidad y el súper yo.

o Súper yo (Superego): La parte moral y ética de la psique que se desarrolla a través de la socialización.

El desarrollo de la psique es un proceso continuo que comienza desde la infancia y está influenciado por múltiples factores, incluidos:

1. Genética y biología: Algunos aspectos del funcionamiento mental tienen raíces biológicas, como la estructura y función del cerebro.

2. Ambiente y crianza: Las experiencias tempranas en la infancia, la relación con los padres o cuidadores y el entorno social juegan un papel crucial en el desarrollo de la psique.

3. Experiencias de vida: A lo largo de la vida, los individuos atraviesan diferentes eventos que afectan su psique, como relaciones, traumas, éxitos y fracasos.

4. Cultura y sociedad: Los valores, normas y expectativas culturales también modelan el desarrollo de la psique individual, ya que influyen en lo que se considera "normal" o "deseable".

La psique puede enfrentarse a varios desafíos que, si no se manejan adecuadamente, pueden dar lugar a trastornos psicológicos o psiquiátricos. Algunos de estos problemas incluyen:

1. Estrés y ansiedad: Las presiones externas e internas pueden sobrecargar la mente, causando ansiedad, nerviosismo e incluso ataques de pánico.

2. Depresión: La psique puede verse afectada por una sensación persistente de tristeza, desesperanza o vacío que puede durar meses o años.

3. Trastornos de personalidad: Algunas personas desarrollan patrones crónicos de pensamientos y comportamientos disfuncionales que afectan sus relaciones y su bienestar general.

4. Psicosis: En casos extremos, la psique puede perder contacto con la realidad, lo que lleva a alucinaciones o delirios, como se observa en la esquizofrenia.

5. Traumas: Experiencias traumáticas, especialmente en la infancia, pueden dejar huellas profundas en la psique, provocando trastornos como el estrés postraumático (TEPT).

A pesar de los desafíos, la psique humana también tiene una capacidad notable para el crecimiento, la adaptación y el éxito. Algunos de los logros que la psique puede alcanzar incluyen:

1. Resiliencia: La capacidad de recuperarse de la adversidad y superar dificultades es una de las manifestaciones más poderosas de la psique.

2. Creatividad: La mente humana tiene un potencial increíble para la innovación y la creación, ya sea en las artes, la ciencia o la vida cotidiana.

3. Autorrealización: Según la teoría de Maslow, uno de los logros más elevados de la psique es alcanzar el máximo potencial personal y vivir una vida auténtica y significativa.

4. Bienestar emocional: A través del autoconocimiento, la terapia y la autorreflexión, las personas pueden lograr un estado de equilibrio emocional y paz interna.

5. Empatía y altruismo: La psique también puede desarrollarse en dirección a la compasión y la preocupación por los demás, lo que promueve relaciones más saludables y un sentido de comunidad.

La psique es la base de nuestra experiencia mental y emocional. Aunque puede enfrentar diversos desafíos, tiene un gran potencial para el crecimiento, la creatividad y el bienestar personal.

Dixit.