Por Gilberto Medina Casillas
Hablábamos, la entrega anterior, sobre el anarquismo, sus raíces, características e implicaciones. Podría agregar que el movimiento Punk, o música de la calle, denominado Oi!, conjugó el ruido punk, con mensajes a la clase trabajadora y puntual rechazo al establecimiento reglamentado de la sociedad burguesa.
Vayamos a la definición académica. Contracultura es: ‘Movimiento social y cultural caracterizado por la oposición a los valores culturales e ideológicos establecidos en la sociedad’.
En un contexto que abarca movimientos de expresión artística tanto como manifestaciones de disconformidad, tales como las tribus urbanas: Hippies, Rockers, Punkies, Skinheads, LGBTQ, comerciantes ambulantes, etcétera.
Algunos comentaristas afirman que ‘el término fue acuñado por el historiador estadounidense Theodore Roszak en su libro de 1968 “El nacimiento de una contracultura”.
Aunque hay tendencias contraculturales en todas las sociedades, el término contracultura se usa para referirse a un movimiento organizado cuya acción influye a las masas y persiste durante un periodo considerable. Así pues, una contracultura es la realización de las aspiraciones de un grupo social marginal; por ejemplo: el romanticismo del siglo XIX, la bohemia que se inició en el siglo XIX y dura hasta hoy, la generación beat estadounidense de la década de 1950, los movimientos contraculturales de los años 1960, influidos por la generación beat; el movimiento hippie nacido en la década de 1960 en Estados Unidos y el movimiento punk de finales de los años 1972 hasta hoy.
La palabra puede entenderse en dos sentidos: por una parte, constituye una ofensiva contra la cultura predominante; por otra parte, es una "cultura a la contra" que permanece (al menos en un primer momento) al margen del mercado y los medios de formación de masas, es decir, en el underground.
La contracultura es probablemente tan antigua como la propia cultura, esto se puede simplificar con el hecho de reconocer la variedad de mentalidades respecto a temas en específico. Cabe mencionar que la contracultura ‘no está contra la propia cultura, sino contra la forma en que esta se encuentra impartida’. Es, en síntesis, una rebelión con propuesta alterna, ante la dominación clasista, estatista, machista, contra la plutocracia y las dictaduras.
La contracultura es electiva, libertaria, no pretende adquirir poder político, más bien se desea vivir con libertad, sin preocuparse de las leyes establecidas por la sociedad. Se busca el cambio en las normas establecidas, lo que llega a provocar disputas entre la sociedad; algunas de ellas llegan a tal magnitud que son reprimidas violentamente por las autoridades policiacas.
Otro de los objetivos de la contracultura es el derribar la presión moralista hacia un futuro menos autoritario, teniendo una renovación en los modos de poder y poniéndolos en tela de juicio, hacia la proposición de nuevos puntos de vista.
Carlos Rentería afirma: “La contracultura propone otra visión de la cultura”. El movimiento pretende avanzar hacia la satisfacción de valores reconocidos por cierta cantidad de individuos involucrados en el tema de interés, con el fin de pensar y vivir a su modo, con una concepción particular de las cosas.
Cabe mencionar, que por su naturaleza, también debe incluirse a las bandas de delincuentes, que constituyen una forma violenta y directa de ataque al sistema establecido. Robo, asalto a mano armada, secuestro, narcotráfico, homicidio por encargo (sicarios), y demás actos reprensibles que en sí no resultan en movimiento contracultural, sino en ataque social.
Comentarios